评弹，分为评话和弹词。评话，通常由一人登台开讲，不加演唱，内容多为历史和侠义故事；弹词一般两人说唱。上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为传奇小说和民间故事。
400多年的历史中，评弹充分吸收了吴文化的滋养，听一曲评弹才能真正体会吴侬软语，婉转妙音。
本期“评弹——心目中的江南”，高博文老师从评弹发展史入手，介绍了在江南一带家喻户晓的评弹以及评弹“说噱弹唱演”的讲究，深入阐述了心目中的评弹。
国家一级演员，弹词演员，现任上海评弹团团长，中国曲艺家协会理事、上海大学兼职教授。代表作品有长篇弹词《珍珠塔》《文征明》《描金凤》《明末遗恨》中篇评弹《四大美人》《林徽因》，评弹系列演出《高博文说繁花》等。所获得的奖项和荣誉有：2003年上海东方戏剧之星，2004年上海十大文化名人，2005年第五届中国曲艺节节目金奖。
评弹发展史
评弹属于曲艺艺术的一种，是苏州「评话」和苏州「弹词」的总称，苏州的“评话”源于宋代说话伎艺，明末清初的著名评话艺人柳敬亭，曾在苏州及其附近一带说书，在一定程度上面影响了苏州评话的发展。
传说乾隆微服私访下江南来到苏州，他看到一人在台上边说边唱，台下观众听得入神，时不时爆出阵阵欢笑，部分观众更是如痴如醉忘记品味手中的清茶，就命人找来一位叫王周士的说书人，在沧浪亭给他表演。乾隆听后甚觉有趣，当即就赏赐给王周士七品顶戴，还让他陪同自己回到北京说书。
待到王周士返回故里，以‘御前弹唱’的匾额作为招牌，在苏州宫巷第一天门成立评弹历史上第一个行业性组织——“光裕社”，成为了最早的评弹社团，并代代相传。
王周士不光书说得好，还把他在书坛上的经验体会总结成《书品》与《书忌》。2008年，《评弹》被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
评弹是一门江南的艺术
评弹是一门江南家喻户晓的曲艺艺术，与评弹同时于清代兴起的北方曲艺艺术——“相声”不同，相声是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式，特于使用‘包袱’和夸张的表演手段来达到娱乐观众的目的。而评弹则是以细腻、慢、委婉的韵白来传递故事情节和情绪。
评弹艺术中三个流派：马如飞的马调、夏荷生的夏调、蒋月泉的蒋调。
“评弹是一门江南的曲艺艺术，在江南一带家喻户晓。”无论评话还是弹词，都不用舞台布景，演员也无需重彩浓妆。男演员一袭长衫，女演员身着旗袍，运用细腻的吴侬软语，就能把书中情节说得生动有趣，跌宕起伏，将书中人物刻画得惟妙惟肖，使听众仿佛身临其境，体会其中的喜怒哀愁。
上世纪初，评弹中心向上海转移，市区不少地段都有书场，不少老上海甚至还会“包场”以求得更好的听觉享受。可以说，评弹艺术深刻影响着江南人的性格、社会风尚、价值理论。
评弹“说噱弹唱演”的讲究
评弹注重细节，讲究“理、细、趣、奇、味”，常需要表演者一人多角，跳进跳出，用声音、手势、神情的微妙转变来表现不同的角色。